Хулосаҳо ва пандҳо
· Беканории раҳмати Аллоҳ: Хулосаи асосӣ дар он аст, ки дарҳои тавба ҳамеша ва барои ҳама боз мебошанд, новобаста аз бузургии гуноҳҳо. Аллоҳ тавбакунандагонро дӯст медорад.
· Тавба ҳамчун раванди поксозӣ ва ислоҳ: Тавба танҳо гуфтани чанд калима нест, балки тағйироти ботинӣ аст, ки шомили тарки гуноҳ, пушаймонӣ ва нияти қатъӣ барои барнагаштан ба он мебошад. Инчунин, агар ба мардум зарар расонида бошад, бояд онро ҳатман ҷуброн кунад.
· Муҳаббати Аллоҳ ба тавбакунандагон: Аллоҳ аз тавбаи бандааш бештар аз марде шод мешавад, ки обу нони худро дар биёбон пайдо кардааст. Ин бояд ба мӯъмин илҳом бахшад, ки ноумед нашавад.
· Пайванди тавба бо имон ва амал: Тавбаи ҳақиқӣ инсонро ба сӯи анҷом додани корҳои нек ташвиқ мекунад, ки онҳо амалҳои бадро аз байн мебаранд.
· Ҳикмати балоҳо ва имтиҳонот: Баъзан бемориҳо ва мусибатҳо воситаи раҳмати Аллоҳ ҳастанд, то инсонро ба тавба ва наҷоти ҷони ӯ аз оташи ҷовидона ҳидоят кунанд.
Нуқтаҳои асосӣ, ки метавонанд зиндагии моро тағйир диҳанд
Ин нуктаҳо барои татбиқи амалии донишҳои аз мақола гирифташуда дар ҳаёти ҳаррӯза нигаронида шудаанд.
· Тавбаи фаврӣ: Тавбаро ба таъхир нагузоштан, аз ҳар фурсат истифода бурдан, махсусан дар сеяки охири шаб, ки Аллоҳ тавбакунандагонро даъват мекунад.
· Рушди ҳассосияти қалб: Саъй кардан барои эҳсоси дард ва шарм аз гуноҳ (надомат), зеро ин нишонаи қалби зинда аст.
· Адои ҳуқуқи мардум: Дар хотир доштан, ки тавба бидуни баргардонидани ҳаққи дигарон нопурра аст (қарзҳо, моли дуздидашуда, ҷуброни зарари маънавӣ ва ғайра).
· Саъй ба сӯи покӣ дар ҳама ҷиҳат: Якҷоя кардани тавба (поксозии рӯҳ) бо таҳорат ва покии бадан, чунон ки дар оят омадааст (Сураи Бақара, 222).
· Тағйир додани назар ба мушкилоти дунявӣ: Қабул кардани имтиҳонот ҳамчун фурсат барои рушди рӯҳонӣ ва тавба, на ҳамчун ҷазо ё беадолатӣ.